Réges-régen, egy messzi-messzi galaxisban…

Ez egy polgárháborús időszak. Az új kormány kijelentette, hogy a régi hit gyakorlása bűn, amelyet halállal kell megtorolni, szélnek eresztették az ősi bölcseket, és sokakat száműzetésbe küldtek. Lázadó harcosok támadnak egy rejtett bázisról, és megnyerik az első nagy ütközetüket a Gonosz Birodalom ellen, az ellenszegülés heve izzik a tömegekben. Fegyverek tekintetében az ellenség túlszárnyalja őket, és sokkal többen is vannak, a lázadók csapatának – egy mindenható, mindent átható Erő által segítve, amely erő összeköti az összes életet az univerzumban – az egyetlen remény a béke marad, és a szabadság visszaállítására a sajátjaik számára.

Ez egyike az emberiség által ismert legnagyobb eposzoknak. Nem, nem a Star Warsról van szó. A fenti áttekintés valójában a chanuka története, a 8 napos zsidó ünnepé, amely megemlékezik az izraelita felkelők csodálatos győzelméről az elnyomó szelekuida birodalom ellen, nagyjából 2200 évvel ezelőtt.

Most, hogy a Star Wars VII. része pár rövid héten belül ki fog jönni, elkezdtem azon gondolkodni, hogy a Star Wars világa bizonyos vonatkozásokban rendkívül hasonló a zsidó történelemhez, a hitekhez és tanításokhoz. Mármost George Lucasnak nem állt szándékában, hogy egy olyan fantáziavilágot hozzon létre, amely zsidó hivatkozásokkal van tele, de mindazonáltal a rokonság megvan a kettő között. Tegyük hát vissza „Hant” a chanukába (Harrison Ford formailag a törzsünk tagja), és tekintsük meg a Star Wars néhány zsidó elemét – akár véletlen egybeesés, akár más az oka.

A héber nevek galaxisa

A Star Wars-sorozat hősei egy „lázadó szövetség” tagjai, alapvetően makkabeusok a világűrben. Ez magában a jedi névben is benne rejlik. A héber jud betű gyakran „J”-ként anglicizálják, és a szótagok néha kiesnek a fordításból. Ezért a bibliai Józsué az angolba „Joshua”-ként került be. Nem kerül nagy erőfeszítésünkbe, hogy lássuk, hogyan származik a „jedi” az eredeti héber szóból, a zsidót jelentő jehudiból.

A kép az eredeti cikkből származik

Emlékeznek Luke Skywalker jedi rebbéjére, Yoda Nagy­mes­­terre? Vajon csak számomra tűnik úgy, hogy fura mondat­szerkesztése arra emlékeztet, mintha a jiddis („Yo­dish”) lenne az anyanyelve? De ami még fontosabb: a neve nagyon hasonlóan hangzik, mint a „jádá” héber szó, amelynek jelentése: tudni/ismerni.

Mi a helyzet a Skywalkerekkel? Az, hogy Luke Sky­walker hangozhat úgy, mint egy nem zsidó név, de világos, hogy ezt a nevet azért választották, hogy alliteráljon ikertestvérének, Leiának (Lea) a nevével. Továbbá emlékezzünk, hogy szüleik vegyes házasságban éltek. Az apa, Anakin Skywalker, akit az eltéveszthetetlenül nem zsidó Hayden Christensen játsztott, megpróbált áttérni a jediségre, de mint ismeretes, végül a Sötét Oldalt választotta. Anyjukat Amidala Királynőt egy gyönyörű és tehetséges izraeli születésű színésznő, Natalie Portman alakítja. Elég annyit mondanunk, hogy a házasságuk nem ért jó véget, és nem sokkal később a gyermekeik is felfedezték a jedi identitásukat.

Tanulás az Akadémián

Amikor egy ígéretes jedi lovag elmegy az akadémiára, valamiféle gyakornokságot kell teljesítenie valaki mellett, aki járatosabb a jediségben, mint ők. Hasonlóképp egy leendő rabbi jesivatapasztalata nagyban a chavruta (partnerrel való tanulás, szó szerinti jelentése: barátság) tanulásból fog állni. Egy vicces tény: egy fiatal, nőtlen jesivadiák neve: „báchur”, ami ténylegesen annyit tesz: „kiválasztott” (mint „A Kiválasztott Nép”). A megjövendölt „Kiválasztott” ötlete, aki visszaállítja az Erő egyensúlyát, olyan téma, amely végigvonul a Star Wars-filmeken, amelyekben Anakin Skywalkert a benne rejlő kivételes képességei miatt jediként ismerték el. Ahogyan már említettük, ő otthagyta a vallásosság útját, és átváltozott a gonosz Darth Vaderré. Bár a Jedi Visszatérben Vader/Skywalker beteljesíti a „próféciát”, amikor tesuvát tesz, azaz „visszatérés”-t (Hű! A Jedi visszatér!), meggátolva Palpatin császárt; hogy ezáltal megmenthesse saját fiát és végezetül az egész galaxist.

Persze ha azt mondod egy ifjú, képzés alatt álló rabbinak, hogy ő a „Kiválasztott”, ez vagánynak és drámainak hat, és formálisan igaz, de ugyanakkor ugyanez elmondható a csoporttársairól is.

Míg a Star Wars-filmekben nincsenek jedi tanulók, akik szent szövegeket olvasnának (ez nem lenne hasznára a legizgalmasabb filmnek sem), az etika, és zsidó filozófia néhány legkiválóbb rabbinikus könyve joggal kerülhetne bármelyik jedi könyvtárába. A szív kötelességei, Az igaz ember útja… most mondják azt nekem, hogy ezek nem pont úgy hangzanak, mint a Fény Oldala hősének kötelező olvasmányai!

Az Erő

Ugyan a jediség önmagában véve nem teisztikus vallás, gyakorlói mégis egy olyan erőről tanítanak, amely Rabbi Obi-Wan-Kenobi szavaival élve: „az, ami egy jedi erejét adja. Olyan energiamező, melyet minden megteremt, ami él. Körülvesz minket, átjár bennünket, ez tartja össze a galaxist.” Ez majdnem úgy hangzik, mint valamiféle hászid tanítás – csupán cseréljük ki az „energiamezőt” „entitásra” vagy „tudatosságra”, és a „minden megteremt”-et arra, hogy „aki teremt”, és amit így kapunk, nem annyira a new ages hippi szövegének, sokkal inkább látszik a Kabbalába, a zsidó miszticizmusba történő bevezetésnek.

Egy gondolat, amelyben sokféle istenfélő zsidó egyetért, hogy Isten a teremtő „Erő”, aki mindent fenntart, és aki a zsidók erejének forrása. „Én od milvádo”, nincsen senki rajta kívül. A zsidók azáltal fejezik ki kapcsolatukat az univerzumhoz, hogy egyre közelebbi és közelebbi kapcsolatra törekszenek a Teremtővel.

A jedi hit egy másik eleme az egyensúly fogalma, az a gondolat, hogy a Fény Oldala és a Sötétség Oldala ugyan­annak az Erőnek az oldalai, amelyek egyenlőségre törek­szenek. A vallások, amelyek a judaizmusból nőttek ki, a Teremtőt és a Sátánt vagy „ Az Ördögöt” ellentétes, valamelyest dualisztikus teológiai viszonyban mutatják be, ahol egy Isten és egy anti-Isten van, ha úgy tetszik. A judaizmus viszont fenntartja, hogy a Sátán (szó szerint „vádló”) az angyal, aki egyesült a kísértéssel, és a Mennyei Bíróságbéli váddal. Ő alapvetően Slugwortha az Örökkévaló Willy Wonkájának. Mocskos munkát kell elvégeznie, de végül mindannyian ugyanazt az Urat szolgáljuk.

A judaizmus azt is tanítja, hogy a Fény és a Sötétség forrása Egy és ugyanaz, ez ki van mondva az imakönyvben is: „ Áldott vagy Te, Urunk, Teremtő, az Univerzum Királya, Aki a világosságot és a sötétséget teremted. Aki békességet és minden dolgot megteremt.” A liturgia ezen sora a héber Bibliában Ézsaiás 45:7-nél található: „Ki világosságot és sötétséget teremt, aki békességet és gonoszt teremt, én vagyok a Teremtő, aki ezeket mind megteremti.”

Történetesen az Örökkévaló egyik hagyományos neve – amit a zsidó misztikusok szoktak használni – a HáMákom, szó szerint: „A Hely”. Az emögött rejlő mélyebb gondolat az, hogy a Teremtő nem az univerzumon belül létezik, hanem az univerzum létezik a Teremtőn belül. Ez nagyon hasonlóan hangzik Az Erőhöz. Az alapvető különbség a Star Wars fiktív, mindent egyesítő Ereje és a Sechiná vagy „Szent Jelenlét” közt, a tudatosság, ami aktívan közbelép az emberi történelembe, beszél a próféták által, és a csodákon keresztül munkálkodik a mai napig is.

Ezért ha megnézed az új Star Wars-filmet, amelyet Jeffrey Jacob Abrams rendezett (akinek a neve akkor sem hangozhatna zsidósabban, ha Saul Cohennek vagy Herschel Rosenblattnak hívnák), lehet, hogy képes leszel megtalálni és értékelni a Star Wars-univerzum meglepően zsidó zamatát.

 1. Harrison Ford anyai nagyszülei: Harry Nidelman és Anna Lifschutz, Minszkben élő zsidók voltak. – A ford.  2. Yoda a Star Wars-filmekben előszeretettel fordítja meg az egyenes angol szórendet, ha egy mondat You are-ral (Te vagy-gyal) kezdődik, Yoda Nagymester a mondat végére helyezi, ami az angolban meglehetősen furcsán hat. – A ford.

fordítás · Ferencz Dániel Benjámin

forrás · aish.com