„…mindegyiket az ő a maga áldása szerint áldotta meg…” (1Mózes 49:28). Bölcseink azt mondják, hogy Jákob el szerette volna árulni a kéjcet – a megváltás idejét – a fiainak, de az el volt rejtve előle. Ehelyett ezért megáldotta őket. Ha Jákob a kécet akarta felfedni, akkor hogyan tudott rögtön mindenféle felkészülés nélkül belekezdeni a fiainak szánt áldásba? […]

Hogyan álljunk készen a Tóra fogadására? Mint a sivatag „És az Örökkévaló szólt Mózeshez a Szináj-sivatagban”: aki nem képes olyan hefkerré (gazdátlanná) válni, mint a sivatag, az nem juthat el a bölcsességhez vagy a Tórához, ezért mondja ezt: „a Szináj-sivatagban” (Midrás – Bamidbar Rabba 1:7.). A hefker tárgy olyan csekély értékkel rendelkezik, hogy a tulajdonosa […]

„És vették Áron fiai, Nádáv és Ávihu, ki-ki serpenyőjét, és tettek azokba tüzet, tettek rá füstölőszert, és bevittek az Örökkévaló színe elé idegen tüzet, amit nem parancsolt nekik. Ekkor kijött tűz az Örökkévaló színe elől, és megemésztette őket, és meghaltak az Örökkévaló színe előtt.” (3Mózes 10:1–2.)  Bölcseink több magyarázatot szolgáltatnak arról, hogy milyen bűnnel érdemelte […]

Nem úgy, mint Ábrahám, aki „hegy”-nek hívta (a Szen­­télyt) és nem úgy, mint Izsák, aki „mező”-nek nevezte, ha­nem inkább úgy, mint Jákob, aki „ház”-nak hívta… (Talmud – Pesachim 88a). Maimonidész a Szentéllyel foglalkozó törvények elején felsorolja a jeruzsálemi Bét Hámikdás, a Szentély három funkcióját: 1) bájit láHásem, szó szerint az Örökkévaló háza, 2) az a […]

Beteljesíteni a benned rejlő lehetőségeket – ez vezet a végső megváltáshoz. „…Mindegyiket a maga áldása szerint.” (1Mózes 49:28.) Bölcseink mondják, hogy Jákob fel akarta fedni fiainak a végső megváltás idejét (kéc), de nem sikerült. Helyette megáldotta őket. Ha Jákob eredeti szándéka a kéc időpontjának felfedése volt, hogy lehetett képes ehelyett minden előkészület nélkül azonnal áldásokat […]