Tényleg mindenki legyen részeg purimkor? A purimmal kapcsolatos micvák közül talán a legfurcsább (és leghíresebb) az alkoholfogyasztásra, sőt ré­szegségre felszólító parancs. A Sulchán Áruch egyér­tel­műen állást foglal: „Az ember köteles lerészegedni purimkor annyira, hogy ne tudjon különbséget tenni aközött, hogy átkozott Hámán és áldott Mordecháj.” (Orech Chájim 695:2). Ennek alapja Rává azonos mondása a Tal­mud­ban […]

Mit tanít tévét 10 böjtnapja chanuka örömteli ünnepéről? Tévét hónap tizedikén emlékezünk meg arról, hogy a babilóniai Nebuchadnecár (Nabukodonozor) csapatai 3336-ban (polgári időszámítás szerint i. e. 425-ben) megkezdték Jeruzsálem két és fél évig tartó ostromát. Erre a böjtnapra tekinthetünk úgy is, hogy ez a pusztulás, büntetés kezdete. Az ellenség már ostromolja a várost, de az […]

Mi köze a bibliai Ábelnek Kohelet könyvéhez? A litván zsidóság egyik legfontosabb irányzata Novardok jesivájából ered, ahol a muszár (önfejlesztés) azon formáját gyakorolták, amelynek központi eleme az ego teljes megsemmisítése. Itt napi gyakorlat volt, hogy egy adott időben mindenki abbahagyja a tanulást, feláll, és pár percig csak sértéseket szór önmagára: „én senki vagyok, nem jelentek […]

A Talmudban (Ros Hásána 10b) van egy vita arról, hogy mikor történt a teremtés. Rabbi Eliézer szerint tisriben (ros hásáná), rabbi Jehosua szerint pedig niszánban. Rábénu Tám azzal zárja le a vitát, hogy tisriben született a teremtés gondolata, niszánban pedig megtörtént maga a teremtés. Az éveket ugyan tisri hónap elsejétől számítjuk, de a zsidó naptár […]

Három olyan böjtnapunk van, amely a jeruzsálemi Szentély(ek) lerombolásához kötődik: tévét 10-e, támmuz 17-e és áv 9-e. I. e. 425-ben (a Teremtés 3336-ik évében) tévét 10-én kezdték meg Nebukadnezár babilóniai király csapatai Jeruzsálem ostromát. Két és fél évig tartó ostrom után, támmuz 17-én áttörték a város falait, majd három hétre rá, áv 9-én, győzelmüket megpecsételve […]