Filozófia

Mikor jön el a Messiás?

Mi az oka, hogy (még) mindig várnunk kell rá?

Szerző: Rabbi Nosson Scherman
Forrás: Innernet.org.il
Fordította: Németh Zoltán
Megjelent: Forrás – 2012. július

Szerző: Rabbi Nosson Scherman
Forrás: Innernet.org.il
Fordította: Németh Zoltán
Megjelent: Forrás – 2012. július

Nincs még egy olyan titok, amely oly mértékben lenne elfedve, mint az utolsó napok eljövetelének időpontja, amikor a Messiás végre el fogja vezetni Izrael népét és a felébredt világot a végső megváltás és tökéletesség felé.

[Ősatyánk,] Jákob tudta ezt az időpontot. Amikor a halálos ágyán feküdt és gyermekei az [egyiptomi] száműzetés küszöbén álltak – amely a mélységek legalsó fokára sodorja majd őket –, szerette volna felfedni előttük ezt a titkot. Isten azonban megtagadta tőle ezt a lehetőséget. [Hasonlóképpen] Dániel könyvének utolsó fejezetei a végidőkről szóló látomásokat tartalmaznak, de Dánielt felszólította egy angyal, hogy zárja el azokat az emberi megértés elől.

Mit takar pontosan a „végidő” kifejezés? És ha ez egy meghatározott időpont, hogyan lehet összeegyeztetni a zsidó hit egyik alapvető tételével, miszerint mindennap várnunk kell a Messiás eljövetelét?

A bölcsek sokat írtak a Messiás eljövetelének feltételeiről és körülményeiről: a Messiás akkor jön el, ha a földön mindenki igaz emberré válik. Akkor érkezik, ha mindenki bűnös lesz. Az eljövetele pompás lesz és lenyűgöző. Alázatos és szerény körülmények között jön el. Az eljövetelét megelőző megpróbáltatások olyan félelmetesek lesznek, hogy az embernek reménykednie kell, nehogy szemtanúja legyen ezeknek az eseményeknek. Mindenkinek vágyakoznia kell arra, hogy köszöntse a Messiást, ezért sok cádik tartott különleges ruhát, vagy komponált örvendező dallamot, amellyel köszönteni akarta őt. Ellentmondók és zavarba ejtők azok a források, amelyek a történelem várva várt végéről szólnak.

A MESSIÁS ELJÖVETELÉNEK IDEJE

A bölcsek nyomatékosan elleneztek minden olyan próbálkozást, amelyek a Biblia verseiből próbálták kikövetkeztetni a Messiás eljövetelének az időpontját. Maimonidész szerint attól tartottak, hogy ha az előre jelzett idő eljön, és a remélt megváltás elmarad, akkor az egyszerű emberek és a kevés hittel rendelkezők úgy gondolták volna, hogy a Messiás sosem jön el.

A Talmud idéz egy ellentmondó írásverset: A Bibliában az áll, hogy a megváltás a „kijelölt időben” fog megtörténni. Majd ugyanaz a mondat így folytatódik: „siettetni fogom azt” (Jesájá 60:22). Ennek magyarázata bölcseink szerint az, hogy ha megérdemeljük, akkor Isten siettetni fogja a Messiás eljövetelét, de ha nem, akkor az előre kijelölt időben fog eljönni. (Szánhedrin 98a.)

Ez az írásvers megvilágíthatja a Messiással kapcsolatos ellentmondó kijelentések hátterét. Van egy meghatározott időpont, de vannak módok, amelyekkel siettetni lehet az ő eljövetelét.

„Ilyen
hatalmas
erejük van
a jó
cseleke-deteknek.”

Chászid mesterek nevében sokszor szokták idézni, hogy mi itt a földön képesek vagyunk újjáépíteni a Szentélyt a micvák teljesítése által. Minden jó cselekedet megalkot egy eszközt az Égi Szentélyben. Azonban minden bűn elpusztítja az egész épületet. Hogyha a jó cselekedetek megszakítás nélkül folytatódnának, az Égi Szentély elkészülne, és leszállna a földre. A száműzetés véget érne, és mindazok a dicső próféciák, amelyek a beteljesülésről és az utolsó időkről szólnak, megvalósulnának.

Ilyen hatalmas erejük van a jó cselekedeteknek. Ahogy a bölcsek mondták: „Ha egész Izrael megőrizne két egymást követő szombatot tökéletesen, az elhozná a Messiást”. (Sábát 118b.)

De ha Izrael spirituális teljesítményei nem eredményezik a Messiás gyors eljövetelét, van egy másik út: az előre kijelölt időpont. Ezt azonban félelmetes és irtózatos események kísérik, a bölcsek által megjövendölt szörnyű természeti csapások és erkölcsi züllés, mely szenvedéssel és szomorúsággal tölti el ezt az időszakot.

KEDVEZŐ PILLANATOK

A Vilnai Gáon írja, hogy Isten minden generációt egyedi módon kezel. Minden korszakban másként fordul az emberiség felé. Nemcsak az elvárása más egy-egy generációval szemben, de a természetet is aszerint szabályozza, hogy mit kíván az adott nemzedéktől.

Minden generáció a számára kijelölt tulajdonság mentén tudja gyakorolni szabad akaratát és befolyásolni a világ menetét. Az ebben való sikeressége és kudarca szerint ítéli meg az Örökkévaló. Az egyik nemzedéktől azt várja Isten, hogy az önfeláldozásban jeleskedjen, a másiktól, hogy a tóratanulásban növekedjen, egy harmadiktól, hogy jó cselekedeteket gyakoroljon. Bármi is az aktuális elvárás, mindegyiket a Tóra keretein belül kell megvalósítani. A korszak vezetői, az eszközök, a kihívások formája és természete aszerint változik, hogy mit kell annak a generációnak megtennie.

A zsidó naptár tele van olyan dátumokkal, amelyek kedvező időpontok különböző spirituális élmények átélésére és tulajdonságok fejlesztésére. Peszách a szabadság átélésének egyedülálló ideje, sávuot a Tórában való elmélyedés és az abból nyerhető inspiráció ideje, jom kipur a megbocsátás különleges időszaka, tisá beáv pedig minden évben egy lehetséges tragédia időpontja.

Ugyanez igaz az „örök naptárra”. Vannak időpontok, amelyek különösen kedvezők a Messiás eljövetelére, és van egy alternatív időpont, amikor mindenképpen el fog jönni, hogyha ezt korábban nem tette meg.

TELJES HITTEL

Nem csak Izrael vágyakozik a Messiás eljövetelére. Isten is izgatottan várja azt. (Szánhedrin 97b) Érthetetlen hát, hogy a száműzetés még nem ért véget. Miért tart még mindig? Mert Isten igazságos attribútuma nem engedi, hogy a Messiás eljöjjön, amíg Izrael nem méltó rá. Azok, akik megjósolták a végidőt, azért tévedtek, mert csak az Örökkévaló jóságát vették figyelembe. De még az igazságos attribútum is megköveteli, hogy a Messiás végül eljöjjön, máskülönben a teremtés célja szenvedne csorbát. A száműzetés nem fog örökké tartani, és mindannyian érdemet gyűjthetünk azzal, ha hiszünk ebben az elvben.

Ezért, bár tudás nélkül maradunk a végső napok pontos idejét illetően, továbbra is megkérdőjelezhetetlen meggyőződéssel várjuk a Messiás eljövetelét és hisszük, hogy Isten is vár minket. Ahogy Maimonidész mondja a híres Tizenhárom hitelvében: „Teljes hittel hiszek a Messiás eljövetelében, és még ha késlekedik is, mindennap várom az eljövetelét.”


vissza

A honlap további használatához a sütik használatát el kell fogadni. További információ

A süti beállítások ennél a honlapnál engedélyezett a legjobb felhasználói élmény érdekében. Amennyiben a beállítás változtatása nélkül kerül sor a honlap használatára, vagy az "Elfogadás" gombra történik kattintás, azzal a felhasználó elfogadja a sütik használatát.

Bezárás