A kortárs művészetben sok a pornográf és a megbotránkoztató elem. A fotóművészet, a filmek, a színházak tele vannak ilyen-olyan dolgokkal. Fogyaszthatók-e az ilyen kultúrcikkek, vagy határolódjunk el ezektől?
A zsidó világnézet szerint az ember célja, hogy elérje a teljességet, ami egyben maximális közelség az Örökkévalóhoz. Az egész evilági élete nem más, mint eszköz ennek a célnak az eléréséhez. Az ember egy dimenzióban mozog, aminek az egyik vége az üres (belső, szellemi tartalom nélküli) fizikai világ, a másik vége pedig maga az Örökkévaló. Minden egyes tevékenysége ezen a pályán mozgatja, vagy az Örökkévaló felé, vagy az üres anyag felé. Ha az Örökkévaló felé halad, akkor a cél felé halad, ha a másik irányba, akkor a céllal ellentétes irányba halad.Az ember legerősebben ahhoz tud kötődni, amiből valamilyen élvezete származik. A legerőteljesebb fizikai élvezetet a szexualitás okozza. Ugyan világos, hogy céljában és hatásában is különbözik egy kortárs színdarab egy pornófilmtől, vagy pornóújságtól, de ennek ellenére az embernek élvezetet okoz a szexualitás látványa (tudatosan, vagy tudat alatt), illetve felidéznek benne olyan élményeket, amikor a szexualitás erős fizikai élvezetet okozott a számára. A szexualitás látványa kisebb-nagyobb erősségű kötődést fog kialakítani az üres fizikai világhoz, tehát a haladás nem célirányos. Emellett a tórai törvények szigorúan és explicit módon tiltják, hogy nem szemérmes dolgokat nézzünk (4Mózes 15:39), vagy akár csak a birtokunkban tartsunk ilyen jellegű képeket stb. (5Mózes 23:15). Ugyancsak helytelen hozzászoktatnunk magunkat nem helyes dolgok látványához. Tehát hiába öltözöm én szemérmesen, ha hozzászokom a nem szemérmes öltözködés látványához, normálissá és elfogadottá fog válni, a megszokás meg fogja változtatni az értékrendemet. Ha sok olyan filmet nézünk, amiben például egy férfi más feleségével hál, egy idő után ez normálissá és elfogadottá fog válni a számunkra is. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy egy zsidó embernek tilos, hogy fizikai élvezete legyen. Nagyon is fontos szerepe van a fizikai élvezetnek a zsidó vallási életben, de csak olyan esetben, amikor ez az élvezet valamilyen magasabb szellemi célt szolgál. Amikor ez az élvezet célirányos. Illetve, amikor ennek meg van a pontos helye és ideje.